Venus, la diosa griega (y romana) de la belleza ubicada en una concha en el medio del mar que ha tomado forma de las olas y la espuma. 
con su cabello dorado, descansando sobre la punta del caparazón. Es empujado, a la izquierda, por Céfiro, personificación de los vientos del oeste, a lo que Cloris se aferra. A la derecha de la imagen ya la izquierda de la diosa está representada la sacerdotisa Ora, quien le da una túnica bordada.
El manto de Ora parece casi la extensión de las alas de Céfiro, y parece que juntos crean una especie de arco, en el que se inscribe el tema central. Además, desde el punto de vista "arquitectónico", el conjunto es bastante geométrico: la figura central en el medio y las formas secundarias en los bordes, que convergen hacia la cabeza de Venus . 

Ella, como única prenda de vestir, si se puede llamar así, solo tiene su pelo largo y grueso, en parte transportado por el viento, y que el pintor usa para cubrir el pubis. La cabeza reclinada le da al espectador una mirada que, si no supiera que ella es la diosa de la belleza, la llamaría melancólica, pero, como la conozco, la defino seductora.
Su posición en el caparazón es inestable. Pies ligeramente separados, con el peso del cuerpo desequilibrado a la izquierda. En conclusión, está ubicado en la punta frontal extrema del caparazón. Para una persona normal sería imposible no caerse. Creo que el conjunto quiere dar la impresión de equilibrio y armonía. Su figura desnuda parece fuertemente idealizada, es decir, respeta el ideal de la belleza, de la perfección, para presentar detalles casi inhumanos.